Por Inés García Nieto
Con Elba Ester o sin ella, los maestros de Veracruz continuaremos manifestándonos en contra de la Reforma Educativa, porque aunque en teoría se diga que no va afectar nuestros derechos laborales, sabemos que ya no podremos heredar la plaza a nuestros hijos.
Isaura Vázquez Ovando y Martha Morelos Álvarez, secretaria de Trabajo y Conflictos, y secretaria de Escalafón del Sindicato Único de Trabajadores al Servicio del Estado y el Magisterio (SUTSEM), delegación Tuxpan-Pánuco, una de las cientos de manifestantes magisteriales en Xalapa la semana pasada, declararon a Expreso de Tuxpan:
Los maestros no estamos de acuerdo en que la Reforma Educativa impida que nosotros heredemos nuestra plaza a nuestros hijos, porque este es un beneficio logrado años atrás, y no estamos dispuestos a perder este derecho.
A la observación de que la Reforma Educativa inició años atrás con el aval de la lideresa del SNTE, Elba Ester Gordillo, y que hoy sólo se está apuntalando, la maestra Isaura Vázquez declaró: “en este momento, con Elba Ester o sin ella, los maestros se levantarán en contra de la reforma por afectar sus derechos laborales”.
Puntualizan las representantes de 45 trabajadores de la educación en telebachilleratos de Tuxpan-Pánuco:
Los maestros no estamos en contra de la evaluación. Estamos conscientes de la importancia de ser evaluados de acuerdo al desempeño académico y las condiciones en las que se trabaja, pero el gobierno federal no está considerando la realidad, porque tan solo en Veracruz, en la zona norte los docentes trabajamos sin la infraestructura elemental. Esto lo padecemos más porque somos telebachillerato.
Dicen finalmente:
En este momento el gobierno solo paga los salarios de los docentes, pero a los padres de familia corresponde atender las necesidades de estos planteles, y si sus jóvenes proceden de poblados muy marginados ¿qué tanto apoyo pueden aportar los habitantes para que la instrucción sea la adecuada? Los maestros fuimos duramente criticados y devaluados en la película “de panzanzo”, pero esa cinta no fue objetiva porque no habla de la dura realidad en la que sobreviven las comunidades.
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